Start
Bildreportage
Kultur/nöje
Fokus SSU
Om Frihet
Kontakt
Radio
Redaktionsbloggen
Sök på frihet.se
Sök
Avancerad sökning
RSS-flöde frihet.se
Frihet på FacebookFrihet på Twitter
Mest lästa just nu
Underbara Clara
Intervju 2010-09-09
Linus Fremin
Krönika 2010-09-06
En ensam väg till trygghet
Reportage 2010-09-07
"I brist på andra talanger så köttar jag på"
Intervju 2010-04-06
Martina Lowden
Intervju 2008-05-12
Citatet
”Lillasyrran ska till och med ha blivit till på ett SSU-läger.”
Anders Wendin, aka popstjärnan Moneybrother, berättar för tidningen Aktuellt i politiken att han är uppvuxen med social- demokratiska värderingar.
Bildreportage
 Senaste kommentaren 
Word!
Andreredaktören: Klokt....
Kommentar till texten Jämförelsesjukan
Mest kommenterade just nu
”Skippa debatten med sverigedemokraterna”
2008-02-10
Första gången
2010-06-11
Å andra sidan – friskolor
2008-12-15
Ronnie Sandahl
2008-02-27
Jämförelsesjukan
2010-09-08

Gästkrönikan

"Den svenska toleransen, översatt"

ARTIKEL | Publicerad 2010-02-19

 

Jag är född i Sverige, men har bott i New York i tio år nu. En kulturskillnad som aldrig slutat göra sig gällande är hur amerikaner tänker kring rasism och främlingsfientlighet jämfört med Sverige och övriga Europa.

 

För ett tag sedan berättade Leah, en ung chassidisk kvinna jag känner här i Brooklyn, att hon sett ett klipp från svensk teve. Eftersom chassider, ortodoxa, fundamentalistiska judar, oftast inte ser på teve blev jag nyfiken.
Det visade sig vara ett SVT Debatt-klipp på internet i kölvattnet av fjolårets Carl Hamilton/Halalteve-kontrovers. I ett nötskal handlade det om detta: Var det rimligt att se sig som helt svensk och samtidigt tacka nej till en handskakning på religiösa grunder? Med i panelen satt ett rabbinpar från en chassidisk grupp som inte heller skakar hand med folk av motsatt kön. Det var det som fört in SVT i Leahs internetsfär.

 

Leah ville att jag skulle översätta inslaget för henne. Men stötestenen gick förlorad. "Man kan väl inte kräva att alla ska ha samma kultur," tyckte hon.
Jag försökte förklara hur nationell tillhörighet och medborgarskap fungerar i Sverige. Hur någon som är född i Sverige kan betraktas som något annat än helt "svensk". Varför Halalteve-kvinnornas ståndpunkt var kontroversiell. Inte det lättaste att förklara för en amerikan, än mindre en New York-bo.

 

Ska man som minoritet i Sverige accepteras som fullvärdig medborgare krävs det att man beter sig på ett sätt som ses som någorlunda "svenskt". Lite spännande mat, eller någon traditionell högtid kanske man kan komma undan med som svensk med annat etniskt ursprung. Bär man hijab eller har underliga matregler så frestar man verkligen på den svenska toleransen. Att tacka nej till handskakande med en kulturperson kommer inte på fråga.

 

Diskussion kring lyckad integration i Sverige, liksom i övriga Europa, kretsar ofta kring assimilation. Vill man ha samma respekt och rättigheter som svenskar måste man ta seden dit man kommer. Detta är främmande för amerikaner. Visst finns det djupt sittande strukturell rasism i USA och självfallet är ingen typ av rasism mindre giftig än någon annan. Men kanske kan man säga att USA har problem med rastänkande, Europa med främlingsfientlighet. Det är i Europa underförstått att den nationella kulturen är neutral, ett icke-etniskt, helt sekulärt nolläge som invandrare bör anpassa sig till.
I den amerikanska identiteten ingår att man är del av en importerad kultur som man firar högt och synligt. I New York har varenda minoritet med självrespekt en parad: Puerto Rican Day Parade, St. Patrick's Day Parade (irländare), Columbus Day Parade (italienare), kinesisk nyårsparad, American Muslim Day Parade och så vidare.

 

USA är ju som bekant ett land som, förutom den undanskuffade ursprungsbefolkningen, endast består av invandrare. Det finns idag gott om religiösa, etniska och politiska minoriteter i USA som lever mer eller mindre isolerade från samhällets mittfåra. Få är så extrema i sitt hävdande av särart mitt i samhället, mitt i storstan, som de olika chassidiska grupperna i New York. Leah må vara van vid att gemene man på gatan anser henne extremt religiös och lite underlig. Att hon skulle vara mindre amerikansk för det tycker varken hon eller någon annan.

 

Sarah Clyne Sundberg

Skriv ut text

Kommentera
Tipsa en vän

Kommentera
Rubrik
Alias
Kommentar
Din e-postadress
Skriv ordet i bilden
Skicka
Tipsa din vän om texten genom att fylla i informationen nedan.
Ett mail skickas till henne/honom med länk till texten.
Till e-post: *
Hälsning:
Ditt namn: *
Din e-post: *
* = obligatoriska uppgifter
Skicka

Andra texter

Underbara Clara
Av Becky Bergdahl
2010-09-09
Clara Lidström driver en av Sveriges mest lästa bloggar, Underbara Clara. Där skriver hon om ett miljösmart liv på landet när andra bloggar om shoppingresor till New York. Frihet har pratat med femini 
Så funkar FN
Av Becky Bergdahl
2010-09-08
Få organisationer är så knepiga att få grepp om som FN. Vad gör egentligen generalförsamlingen? Och vem bestämmer? Lugn. Frihetskolan är din lykta i mörkret. 
Medan livet rinner bort
Av
2010-09-08
Kari Molin är frilansjournalist och har skrivit boken "Berättelser från det gömda Sverige", en bok om papperslösa. I sin gästkrönika delar hon med sig av några av mötena. 
De vågar vägra könsstympning
Av Cecilia Köljing
2010-09-08
Bland massajerna i Kenya är det vanligt att flickorna säger att de själva vill bli könsstympade. Att de ser fram emot dagen då de ska skadas för livet och riskera att dö, för att vara som alla andra o... 
En ensam väg till trygghet
Av Anders Hansson
2010-09-07
För första gången på månader har Mehdi, 13 år, och Hassan, 16 år, en säng att sova i. De har tagit sig en lång väg från krigets Afghanistan, via flyktingsmugglare till Paris gator, för att landa på et... 
Annons
Tidningen Frihet, Box 11544, 100 61 Stockholm. Telefon 08-714 48 00, Fax 08-714 48 00
© 2008-2010 Tidningen Frihet. Citera gärna men ange källan. Producerad av Ropson AB